Philosophe irlandais et évêque de Cloyne, Berkeley est reconnu comme le père de idéalisme philosophique, qui a essayé de montrer comment, en utilisant ses propres hypothèses le matérialisme de Locke et de Newton était intenable. Son plus célèbre adage est ‘esse est percipi’ («être, c’est être perçu»). Suivant la théorie de la perception causale de Locke, Berkeley, comme d’autres, a noté que cela implique un écart logique entre le sujet et la réalité. Cet écart logique, souvent appelé par les philosophes «le voile de la perception», est généré de la manière suivante. La théorie causale de la perception soutient que les objets du monde extérieur ont une causal sur nos sens et ainsi produire des idées dans l’esprit de l’objet. serveur. Ainsi, un vase ordinaire commence une chaîne d’événements causaux d’abord dans la rétine de l’observateur, puis dans les voies neuronales de l’observateur qui conduisent lui de voir «un vase». La vue du vase, cependant, est une construction à l’intérieur de esprit, un fait apparemment soutenu par le l’existence d’hallucinations et d’impressions visuelles. âges dans les rêves. Si la perception du vase est une construction – ou une « idée » d’utiliser le terme de Berkeley – l’esprit, alors il s’ensuit que ce que nous voyons réellement n’est pas la cause réelle de l’idée, le vase réel, mais seulement l’idée elle-même. En conséquence, il s’agit d’une hypothèse de supposons que la cause de la construction ressemble réellement à ce que nous percevons. Il pourrait être, pour autant que nous sachions, que les idées de vases soient causées par quelque chose de tout à fait irréel. vase comme. Mais puisque toutes nos perceptions du monde sont générées à l’intérieur de l’esprit, nous n’avons aucun moyen de dire si la réalité ressemble vraiment à nos idées ou non. George Berkeley (à droite) avec sa famille. En 1734, Berkeley a été consacrée Évêque de Cloyne dans son Irlande natale. Berkeley a invoqué une série d’arguments utilisant ce « voile de perception ». conclut que, puisque nous ne percevons jamais rien d’appel appelé «matière», mais uniquement des idées, c’est une conjecture intenable de présumer qu’il existe un substance matérielle se trouvant derrière et en soutenant nos perceptions. Locke et d’autres avaient résisté à cette suggestion en faire la distinction entre les qualités primaires, telles que la solidité, l’extension et figure, et des qualités secondaires, telles que la couleur, le goût et l’odorat, n’affirmant que les qualités secondaires dépendent de l’esprit. Mais les arguments de Berkeley semblent montrer qu’il n’existe aucune distinction valable entre qualités primaires et qualités secondaires dans ception. En conséquence, tout s’avère dépendant de l’esprit. Si quelque chose échoue être une idée dans l’esprit de quelqu’un, elle n’existe pas, d’où le célèbre dicton de Berkeley «Être, c’est être perçu».